Estudo 154
Eusébio de Cesareia (265-339)
Biografia
de Eusébio de Cesareia
História dos Martírios na
Palestina
A data de seu nascimento só pode ser inferida
de sua obra, pois ele narra a perseguição dos cristãos sob Valeriano (258-260) como sendo algo do
passado, e os eventos seguintes como sendo contemporâneos seus.
Não se sabe onde nasceu, mas passou a maior e mais
importante parte de sua vida em Cesaréia, na época a maior cidade
romana da Palestina.
Era de família desconhecida. mas certamente cristã, como indica seu nome.
Eusébio significa “o piedoso”.
É considerado o Pai da História da Igreja devido o seu livro História
Eclesiástica.
Eusébio nada fala de si mesmo em sua
extensa obra. Foi bispo de Cesaréia de 313 ou 315 em diante.
Em 303 começa a última e maior perseguição aos
cristãos, durando até 311(Imperador Dioclesiano).
Não se sabe em que circunstâncias Eusébio atravessou essa tormenta e sobreviveu. Assistiu pessoalmente a
martírios em Tiro e na Tebaida
(Egito), ele próprio foi preso mas não executado, tendo sido
posteriormente acusado de apostasia.
Sua formação teológica foi baseada no estudo da obra de Orígenes. É
considerado o maior discípulos de Orígenes.
Durante os debates contra o arianismo Eusébio foi um dos principais defensores de uma posição mediadora, que procurava
manter unificada a indefinição dogmática dos primeiros pais da Igreja.
Para a dogmática posterior ele é suspeito de ser semi-ariano, o que pode ter sido a causa do
rápido desaparecimento de muitos de seus escritos.
Sua obra se constitui de livros históricos,
apologéticos, de exegese bíblica e doutrinários. Escreveu mais de 120 volumes, a maioria dos quais perdidos, alguns são
conhecidos apenas por traduções. Dos originais restam nada mais do que fragmentos.
Tratou de todos os temas e personalidades ligados à
Igreja, citando extensamente e comentando cerca de 250 obras de muitos autores que de outra maneira estariam
perdidos, sendo conhecidos apenas através de Eusébio.
O
seu nome está ligado a uma crença curiosa sobre uma suposta correspondência
entre o rei de Edessa, Abgar e Jesus Cristo. Eusébio teria
encontrado as cartas e, inclusive, as copiado para a sua História
Eclesiástica.
História dos Martírios na Palestina
Introdução:
História do Martírio na palestina foi descoberto em um manuscrito siríaco editado e traduzido para inglês por William Cureton, DD, membro do instituto imperial da França, especialista na língua siríaca.
Em seu prefácio, o tradutor esc revê: “no oitavo livro da História Eclesiástica, por ocasião de um breve relato de alguns Bispos e outros que selaram com o sangue o testemunho de sua fé, Eusébio manifestou sua intenção de escrever, em tratado distinto, uma narrativa da confissão daqueles mártires que ele próprio conhecia. Esta foi a história dos mártires que Eusébio conheceu por ele prometida, nunca foi questionada por ninguém; enquanto, por outro lado, quase todos os que se comprometeram a escrever sobre o assunto julgaram que era apenas um resumo da obra original que existia anteriormente em uma forma mais extensa”.
Livro: História
dos Martírios na Palestina
AQUELES Santos Mártires de Deus, que amaram nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo, e Deus supremo e soberano de todos, mais do que eles próprios e suas próprias vidas, que foram arrastados para o conflito por causa da religião, e glorificados pelo martírio de confissão, que preferiu uma morte horrível a uma vida temporária, e foi coroado com todas as vitórias da virtude, e ofereceu ao Altíssimo e supremo Deus a glória de sua maravilhosa vitória, porque eles tiveram sua conversa no céu, e caminharam com aquele que deu vitória ao testemunho deles, também ofereceu glória e honra e majestade ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Além disso, as almas dos mártires sendo dignas do reino dos céus são honradas junto com a companhia dos profetas e apóstolos.
Vamos, portanto, da mesma forma, que precisam da ajuda de suas orações, e também foram encarregados no livro dos apóstolos de que devemos ser participantes da lembrança dos santos, - sejamos também participantes com eles e comecemos a descrever os conflitos deles contra o pecado, que são sempre publicados no exterior pela boca dos crentes que os conheciam.
Nem, de fato, seus louvores foram notados por monumentos de pedra, nem por estátuas variegadas com pinturas e cores e semelhanças de coisas terrenas sem vida, mas pela palavra da verdade falada diante de Deus.
Relatemos, pois, os sinais manifestos e as provas gloriosas da doutrina divina, e comprometemo-nos a escrever uma comemoração que não seja esquecida, colocando também as suas virtudes maravilhosas como uma visão constante diante dos nossos olhos.
Pois estou impressionado com sua coragem perene, com sua confissão sob muitas formas, e com a vivacidade saudável de suas almas, a elevação de suas mentes, a profissão aberta de sua fé, a clareza de sua razão, o paciência de sua condição, e a verdade de sua religião: como eles não estavam deprimidos em suas mentes, mas seus olhos olhavam para cima, e eles não tremiam nem temiam.
O amor de Deus também, e de Seu Cristo, forneceu-lhes um poder todo efetivo, pelo qual venceram seus inimigos.
Pois eles amavam a Deus, o supremo soberano de todos, e eles O amaram com todas as suas forças. Ele, também, retribuiu seu amor a Ele com a ajuda que Ele deu a eles: e eles também foram amados por Ele, e fortalecidos contra seus inimigos, aplicando as palavras daquele confessor que já havia prestado seu testemunho diante deles e exclamando "Quem deve nos separará de Cristo? tribulação, ou aflição, ou perseguição, ou fome, ou morte, ou espada? como está escrito: Por tua causa morremos diariamente; somos contados como cordeiros para o matadouro (Rm 8.35-38).
E novamente, quando esse mesmo mártir magnífica aquela paciência que não pode ser vencida pelo mal, ele diz - "que em todas essas coisas nós vencemos para Aquele que nos amou."
E ele predisse que todos os males são vencidos pelo amor de Deus, e que todos os terrores e aflições são pisados, enquanto ele exclamava e dizia: Naquela época, Paulo, que exultava no poder de seu Senhor, foi coroado com a vitória do martírio no meio de Roma, a Cidade Imperial, porque havia entrado no concurso ali, como em um conflito superior (Eusébio dá o relato do martírio de Pedro e Paulo em Roma em sua História Eclesiástica, Livro II, Cap 25).
Naquela vitória também que Cristo concedeu aos seus mártires triunfantes, Simão, o chefe e primeiro dos discípulos, também recebeu a coroa; e ele sofreu de maneira semelhante aos sofrimentos de nosso Senhor.
Outros apóstolos também, em outros lugares, fecharam suas vidas no martírio. Essa graça não foi dada apenas aos de tempos anteriores, mas também foi concedida abundantemente a esta nossa própria geração.
Quanto àqueles conflitos, que foram gloriosamente alcançados em vários outros países, é justo que aqueles que então viviam descrevam o que aconteceu em seu próprio país; mas por mim mesmo, oro para que possa escrever um relato daqueles com quem tive a honra de ser contemporâneo, e que eles possam me classificar também entre eles - quero dizer, aqueles de quem todo o povo da Palestina se orgulha, pois no meio desta nossa terra também o próprio Salvador de toda a humanidade surgiu como uma fonte que refresca a sede.
Os conflitos, portanto, desses combatentes vitoriosos, vou continuar a relatar, para a instrução comum e benefício de todos.
A CONFISSÃO DE PROCOPIUS, NO PRIMEIRO ANO DA PERSEGUIÇÃO NOS NOSSOS DIAS (303 dC)
O primeiro de todos os mártires que apareceram na Palestina chamava-se Procópio.
Na verdade ele era um homem piedoso, pois mesmo antes de sua confissão ele havia entregado sua vida para grande resistência: e desde o tempo que ele era um menino tinha sido de hábitos puros e de moral rígida: e pelo vigor de sua mente ele trouxe seu corpo à sujeição, que, mesmo antes de sua morte, sua alma parecia habitar em um corpo completamente mortificado, e ele havia fortalecido sua alma pela palavra de Deus e seu corpo também era sustentado pelo poder de Deus.
Sua comida era apenas pão e sua bebida, água; e ele não pegou nada além desses dois.
Ocasionalmente, ele comia a cada dois dias apenas, e às vezes a cada três dias; muitas vezes também passava uma semana inteira sem comer.
Mas ele nunca cessou de dia nem de noite de estudar a palavra de Deus: e ao mesmo tempo ele era cuidadoso quanto às suas maneiras e modéstia de conduta, de modo que ele edificou por seu; mansidão e piedade todos aqueles de sua própria posição.
E enquanto sua aplicação principal era devotada a assuntos divinos, ele também estava familiarizado em nenhum grau com as ciências naturais.
Sua família era de Baishan; e ele ministrou nas ordens da Igreja em três coisas: - Primeiro, ele tinha sido um Leitor; e na segunda ordem ele traduziu do grego para o aramaico; e no último, que é ainda mais excelente do que o anterior, ele se opôs aos poderes do maligno, e os demônios tremeram diante dele.
Acontece que ele foi enviado de Baishan para nossa cidade de Cesaréia, junto com seus irmãos confessores.
E no exato momento em que ele passou os portões da cidade, eles o trouxeram perante o governador: e imediatamente após sua primeira entrada o juiz, cujo nome era Flaviano, disse-lhe: É necessário que tu deves sacrificar aos deuses: mas ele respondeu em voz alta, Não há Deus, mas apenas um, o Criador e Criador de todas as coisas.
E quando o juiz se sentiu ferido pelo golpe das palavras do mártir, muniu-se de armas de outro tipo contra a doutrina da verdade e, abandonando sua ordem anterior, ordenou-lhe que sacrificasse aos imperadores, que eram quatro; mas o santo mártir de Deus riu ainda mais com esta palavra, e repetiu as palavras do maior dos poetas dos gregos, que dizia que "o governo de muitos não é bom: haja um só governante e um só soberano".
E por causa de sua resposta, que foi um insulto aos imperadores, ele, embora vivo em sua conduta, foi entregue à morte, e imediatamente a cabeça deste homem abençoado foi decepada, e um trânsito fácil proporcionou-lhe ao longo do caminho para céu.
E isto aconteceu no sétimo dia do mês de Heziran, no primeiro ano da perseguição em nossos dias.
Este confessor foi o primeiro a se consumar em nossa cidade, Cesaréia.
O que você destaca no texto?
Como ele serve para sua espiritualidade?
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