158 - O Martírio de Aedesio e Ágapius

 

158

Eusébio de Cesareia (265-339)

História dos Martírios na Palestina

O Martírio de Aedesio e Ágapius

 

A CONFISSÃO DE Aedesio (Gr. Aedesius).

Como o que havia acontecido com o mártir Epifânio, então, após um curto período de tempo, o irmão de Epifânio, tanto no pai quanto no lado da mãe, tornou-se confessor, cujo nome era Aedesio. 

Ele também, ao contender contra eles com as palavras de Deus, fez uso de sua fé na verdade como armadura; eles também lutaram contra ele com golpes e açoites, e eles se levantaram juntos como se estivessem em ordem de batalha, e lutaram contra o lado que deveria obter a vitória. 

Mas, mesmo antes de seu irmão se entregar a Deus, esse admirável Aedesio aplicou sua mente à filosofia e meditou sobre todas as investigações eruditas das maiores mentes. 

Nem era proficiente apenas no aprendizado dos gregos, mas também estava bem familiarizado com a filosofia dos romanos, e havia passado muito tempo na companhia do mártir Panfilo, e por ele havia sido incorporado as piedosos doutrina como com o roxo adequado para a realeza. 

Esta mesma Aedesio, após sua admirável confissão, que foi realizado diante de nossos olhos, e seus sofrimentos dos males de prisão por um longo período, foi antes de tudo entregue às minas de cobre que estão em nosso país, a Palestina; e depois que ele passou por muitas aflições ali, e então foi solto, ele foi dali para a cidade de Alexandria, e se juntou a Hierocles, que detinha o governo da província em todas as terras do Egito. 

Ele também viu julgando os cristãos severamente, e contrário às leis justas, zombando dos confessores de Deus, e entregando as virgens sagradas de Deus à fornicação, e à luxúria, e à vergonha corporal. 

Portanto, quando essas coisas foram perpetradas diante dos olhos desse bravo combatente, ele se dedicou a um ato semelhante ao de seu irmão; e o zelo de Deus foi aceso dentro dele como fogo, e seu calor ardeu dentro de seus membros como restolho seco, e ele se aproximou de Hierocles, o perverso governador, com indignação, e o envergonhou com suas palavras de sabedoria e seus atos de justiça, e, tendo-o atingido no rosto com ambas as mãos, ele o jogou de costas no chão; e quando seus assistentes o agarraram para ajudá-lo, ele deu-lhe alguns golpes severos, dizendo-lhe: Cuidado como você ousa cometer atos de poluição contrários à natureza contra os servos de Deus. 

E, sendo bem instruído, ele condenou a partir das próprias leis de agir contrário às leis.

E depois de Aedesio ter feito todas essas coisas com tanta coragem, ele suportou com grande paciência os tormentos que foram infligidos a seu corpo; e como ele se parecia com seu irmão em sua aparência e conduta, e em seu zelo e confissão, assim também eles se pareciam em sua punição, e no final, após sua morte, o mar terrível os recebeu das mãos do juiz.

Agora, este servo de Jesus exibiu sua competição pela verdade na cidade de Alexandria, e ali estava adornada com a coroa da vitória; mas o próximo confessor depois de Epifânio, que foi chamado para o conflito do martírio na Palestina, foi Agápio.

 

A CONFISSÃO DE ÁGAPIUS, NO QUARTO ANO DA PERSEGUIÇÃO NOS NOSSOS DIAS.

Foi no quarto ano da perseguição em nossos dias, e na sexta-feira vigésimo deste último Teshri: foi nesse mesmo dia que o chefe dos tiranos, Maximino, chegou à cidade de Cesaréia. 

E ele se gabou de que iria exibir alguma coisa nova a todos os espectadores que estavam reunidos por sua causa; pois esse foi o mesmo dia em que celebrou o aniversário de seu aniversário. 

E era necessário, com a chegada do tirano, que ele exibisse algo mais do que normalmente tinha sido feito. 

O que era então este novo espetáculo, senão que um mártir de Deus deveria ser lançado às feras para ser por elas devorado? 

Enquanto antigamente era prática, após a chegada do imperador, que ele apresentasse aos espectadores exibições competitivas de várias formas e diferentes tipos, como recitação de discursos, era, portanto, necessário que o imperador nesta festa de seu aniversário também fizesse algo grande e extraordinário, pois em todas as exposições anteriores que ele havia fornecido para eles, ele não havia feito nada de novo. 

De modo que - o que era ao mesmo tempo uma coisa desejada por ele mesmo e aceitável ao ímpio tirano - um mártir de Deus foi trazido ao meio, adornado com toda a justiça e notável pela mansidão de sua vida; e ele foi lançado no teatro para que pudesse ser devorado pelas feras. 

Seu nome era Agapius, a respeito de quem, junto com Theckla, uma ordem havia sido dada para que fossem devorados por feras. 

O nome justo de Theckla já foi mencionado em outro capítulo. 

Eles, portanto, arrastaram o bendito Agapius para a frente e o levaram para zombar dele no meio do estádio. 

E uma placa, com uma inscrição nela, foi carregada diante dele, em que nenhuma outra acusação foi apresentada contra ele, mas esta apenas - Que ele era um cristão. 

E, ao mesmo tempo, também um escravo, um assassino, que havia matado seu mestre, foi apresentado, juntamente com o mártir de Deus, e ambos receberam a mesma sentença. 

E muito intimamente essa paixão se assemelhava a de nosso Salvador; pois enquanto um deveria sofrer o martírio por causa do Deus de todos, o outro também deveria ser condenado à morte pelo assassinato de seu mestre; e uma mesma sentença de maldade foi proferida contra ambos sem qualquer distinção. 

E o juiz neste caso era o governador Urbanus, pois ainda era governador na Palestina: mas quando Maximino veio a assistir a este espetáculo que foi descrito acima, como se por conta da prontidão de Urbanus, ele aumentou seu poder de mal, e libertou da morte aquele assassino que havia matado seu mestre, e o colocou além de toda tortura; mas, quanto ao mártir de Deus, ele se deleitava em olhar com os próprios olhos enquanto era devorado pelos animais selvagens. 

Então, quando eles conduziram o mártir Agapius ao redor do estádio, eles perguntaram-lhe em primeiro lugar se ele negaria seu Deus, mas ele clamou em alta voz e disse a todos os que estavam reunidos - Oh vocês, estão olhando para este julgamento em que estou agora colocado, saibam que não é por nenhum crime mal que cometi que sou trazido a este julgamento, pois sou uma testemunha da verdadeira doutrina de Deus, e presto testemunho a todos vocês, a fim de que possam ter conhecimento do único Deus e daquela Luz que ele fez surgir, que vocês podem conhecer e adorar Aquele que é o Criador dos céus e da terra. 

E tudo isso que vem sobre mim por causa do seu nome, eu recebo com alegria em minha mente; pois eles não me trouxeram a este lugar contra minha vontade, mas eu desejo isso por minha própria escolha, pelo qual permaneço até a morte. 

Além disso, estou contendendo por causa da minha fé, para que eu possa encorajar aqueles que são mais jovens do que eu, para que eles também desprezem a morte enquanto eles seguem sua verdadeira vida e podem desconsiderar a sepultura a fim de obter um reino; que eles devem fazer pouco caso do que é mortal.

Quando, portanto, este mártir de Deus clamou em alta voz e disse essas coisas, e ficou ereto no meio do estádio, como alguém que se sentia confiante de que não havia perigo, o tirano perverso se encheu de raiva e fúria e cedeu ordens para que as feras sejam lançadas sobre ele: mas ele, estando cheio de coragem e desprezando a morte, não se voltou para a direita ou para a esquerda, mas com leveza de pés e coragem de coração avançou para enfrentar as feras. 

E um urso feroz correu sobre ele e rasgou-o com os dentes: ele foi então levado para a prisão, enquanto a vida ainda estava nele, e lá ele viveu um dia. 

Depois disso, pedras foram amarradas em torno dele, e seu corpo foi lançado ao mar; mas a alma do abençoado Agapius voou pelos ares para o reino dos céus, para onde ela estava antes, e foi recebido juntamente com os anjos e a santa companhia dos mártires. A luta e a bravura de Agapius foram vitoriosas.

 

O que você destaca no texto e como este encontro serviu para sua espiritualidade?