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Eusébio de Cesareia (265-339)
História dos Martírios na Palestina
A
Confissão de Paulo, Valentina e Hatha
A CONFISSÃO DE PAULUS, VALENTINA E HATHA, NO SEXTO ANO DA PERSEGUIÇÃO NOS NOSSOS DIAS NA CAESAREA.
Até o sexto ano da perseguição que havia em nossos dias, a tempestade que se levantara contra nós continuava forte; e grandes multidões de confessores estavam nas minas chamadas de Porfiritas, na região de Tebas, que fica ao lado do Egito; e por causa do mármore púrpura que está naquela terra, o nome de Porfirites também foi dado aos que se ocuparam em cortá-lo.
Este nome, portanto, foi também estendido para aquelas grandes multidões de confessores que estavam sob sentença de condenação em toda a terra do Egito: pois havia cem mártires lá.
E esses confessores foram enviados, os homens juntamente com as mulheres e crianças, ao governador da Palestina, cujo nome era Firmillianus.
Pois ele havia substituído o governador Urbanus em seu gabinete, e ele não era um homem de nenhuma maneira pacífico; na verdade ele até superou seu predecessor em ferocidade, tendo sido um soldado que tinha estado na guerra e tinha muita experiência em sangue e luta.
Há uma grande cidade na terra da Palestina, repleta de população, da qual todos os habitantes eram judeus.
É chamado na língua aramaica Lud, e no grego é chamado Diocaesarea.
Para esta cidade o governador Firmillianus foi, e levou para lá toda a assembléia daqueles cem confessores.
E este foi um grande espetáculo que bem merece ser registrado por escrito.
E os judeus eram espectadores desta luta maravilhosa, tendo cercado o local do julgamento por todos os lados; e como se fosse uma repreensão a si mesmos, eles olharam com seus próprios olhos o que acontecia, enquanto todo o grupo dos confessores, com muita confiança e imensa coragem, faziam sua confissão de fé no Cristo de Deus.
E eles sendo judeus, a quem a vinda daquele Cristo havia sido predita por seus profetas, cuja vinda seus pais esperavam, não o tinha recebido quando ele veio; mas esses egípcios, que haviam sido inimigos de Deus no passado, confessaram, mesmo em meio às perseguições, sua fé em Deus, o Senhor de todos, e no (Cristo) manifestado.
E esses egípcios, que haviam sido ensinados por seus pais a adorar apenas ídolos, estavam naquela época, pela convicção de sua razão, passando por esse conflito, a fim de evitarem a adoração de ídolos; enquanto aqueles judeus, que sempre foram acusados por seus profetas por causa de sua adoração a ídolos, os cercaram, parando e olhando, e ouvindo os egípcios repudiarem os deuses de seus próprios pais e confessarem sua fé no mesmo Deus como eles também fizeram; e testemunharem Aquele a quem muitas vezes negaram.
E eles foram ainda mais “cortados” e “cortados”, quando ouviram os clamores do governador gritando e chamando os egípcios por nomes hebraicos, e se dirigindo a eles com os nomes dos profetas.
Pois o pregoeiro, gritando em voz alta, chamou-os e disse: Elias, Isaías, Jeremias, Daniel e outras denominações semelhantes a estas, que seus pais tinham escolhido entre os hebreus, para que eles pudessem chamar seus filhos pelos nomes dos profetas.
Além disso, também aconteceu que seus atos correspondiam a seus nomes; e os judeus se maravilharam muito com eles e com seus nomes, bem como com suas palavras e atos, tornando-se eles próprios desprezíveis tanto por seus próprios vícios quanto por sua infidelidade.
E eu mesmo estou convencido de que essas coisas não foram feitas sem a vontade de Deus.
Porém, após esta prova, eles foram privados do uso de sua perna esquerda, por terem os músculos do joelho cauterizados com fogo, e então eles tiveram seus olhos direitos cegados com a espada e então destruídos pelo fogo.
E não eram apenas homens que suportaram essas coisas, mas realmente crianças e muitas mulheres.
E depois disso, eles foram entregues às minas de cobre para ver as aflições ali.
E depois de pouco tempo, os três homens da Palestina, a quem mencionei há pouco como tendo sido entregues aos Ludus, foram chamados a sofrer sofrimentos semelhantes, porque não queriam tirar o alimento da provisão real, nem se entregariam àquele exercício e instrução que eram requisitos para o pugilismo.
Eles sofreram muitos males que não somos competentes para descrever: e no final de todas as suas aflições eles sofreram esta severa sentença.
E outros na cidade de Gaza, tendo o hábito de se reunir para orar e sendo constante na leitura das Sagradas Escrituras, foram apreendidos e tiveram que suportar os mesmos sofrimentos que seus companheiros, sendo torturados nas pernas e nos olhos.
Outros também tiveram que lutar em conflitos ainda maiores do que estes, e depois de terem sido torturados nas pernas e nos olhos, foram severamente rasgados nas laterais com pentes.
E outros mais do que estes alcançaram esta grande excelência e, no final de tudo, lutaram contra a própria morte.
E quando ele se afastou deles, ele veio para julgar alguém que, embora uma mulher em corpo, era um heroína na bravura de espírito, que ela possuía.
Ela também era virgem no seu modo de vida, e não suportou a ameaça de poluição que ouviu, mas imediatamente proferiu palavras duras contra o imperador tirânico, por ter dado autoridade a um juiz vil e perverso.
Por causa disso, portanto, ele em primeiro lugar machucou todo o corpo dela com feridas; então ela foi pendurada e seus lados foram lacerados; e isso não apenas uma vez, mas duas e três vezes em uma hora, e por um longo tempo e também repetidamente, até que aqueles que infligiram a punição ficaram cansados; então outros os sucederam contra ela e, às ordens do furioso governador, torturaram-na mais severamente.
Pois esses juízes eram bárbaros em suas maneiras e inimigos em seus corações.
Além disso, aconteceu que enquanto este furioso juiz estava insultando essa garota com suas torturas, outra jovem, pequena na verdade em pessoa, mas corajosa na alma - pois ela era possuída por uma mente grande, que fornecia força à pequenez de sua pessoa - não sendo mais capaz de tolerar a maldade e crueldade daquelas coisas que foram infligidas a sua irmã, gritou no meio da multidão de pessoas que estavam diante do governador, e chorou reclamando.
E disse: Por quanto tempo você pretende rasgar minha irmã em pedaços de uma maneira tão cruel e impiedosa?
E quando o ímpio Firmillianus ouviu isso, ele ficou amargamente indignado e deu ordens para que a jovem que reclamara fosse apresentada a ele.
Seu nome era Valentina. Portanto, tendo-a pegado, eles a levaram para o meio do lugar de julgamento.
Mas ela colocou sua confiança no santo nome de Jesus.
Então o governador assassino em sua fúria ordenou que ela oferecesse sacrifício.
Mas a donzela Valentina desprezou a palavra até do ameaçador.
Então ele deu ordem para aqueles que estavam ministrando à sua vontade que agarrassem a moça à força e a levassem para o lado do altar, para que ela pudesse ser contaminada pelos sacrifícios.
Então, naquele momento de terror a nobre donzela mostrou a coragem de sua mente, e deu um chute no altar com seu pé, e ele foi virado, e; o fogo que havia sido aceso nele foi espalhado; e porque ela fez todas essas coisas sem demonstrar nenhum medo.
A raiva do governador foi despertada como uma fera, e ele deu ordem para que ela fosse torturada com os pentes, sem qualquer piedade, como nenhum homem tinha sido dilacerado.
Eu acho que, se fosse possível, ele teria até devorado-a e levado-a para o lado do altar, para que ela seja contaminada pelos sacrifícios.
E quando finalmente sua fúria foi satisfeita com a visão de seu sangue, e ele aprendeu, tanto por atos quanto por palavras, quão divino é aquele poder invencível que arma e fortalece até mesmo as meninas com coragem e valor.
Ele mandou que ambas as jovens, Hatha e Valentina, fossem ligadas, e deu sentença de morte por fogo contra eles.
O nome da primeira era Hatha, e a casa de seu pai ficava na terra de Gaza; e a outra era de Cesaréia, nossa própria cidade, e ela era bem conhecida por muitos, e seu nome era Valentina.
E depois disso, o confessor Paulo foi chamado para o conflito.
E ele também suportou bravamente, e na mesma hora foi condenado à morte, e sua sentença foi decapitado pela espada.
Quando, então, este homem abençoado chegou ao local da execução onde seria executado, ele rogou ao oficial que o decapitaria que tivesse paciência com ele por um tempo; e quando o oficial lhe concedeu este desejo, em primeiro lugar, com uma voz suave e alegre, ele ofereceu ações de graças, e adoração, e glória e súplica a Deus por tê-lo considerado digno dessa vitória.
Então ele orou por tranquilidade e com paz para nosso povo, e implorou a Deus rapidamente para conceder-lhes a libertação.
Depois disso, ele ofereceu uma oração por nossos inimigos, os judeus, muitos dos quais naquela época estavam ao seu redor: então ele continuou em sua súplica e orou pelos samaritanos e por aqueles entre os gentios que não tinham conhecimento; ele orou para que eles se convertessem ao conhecimento da verdade.
Ele também não se importou com aqueles que estavam ao seu redor, mas orou também por eles.
Que perfeição - que não pode ser descrita – que ele orou até mesmo por aquele juiz que o condenou à morte, e por todos os governantes em todos os lugares; e não só por eles, mas também por aquele oficial que ia lhe decepar a cabeça.
E enquanto ele estava oferecendo suas súplicas a Deus, os oficiais ouviram-no com seus próprios ouvidos orando por eles, e suplicando a Deus que não lhes responsabilizasse o que eles fizeram a ele.
E enquanto ele orava por todos com uma voz suplicante, ele virou para toda a multidão que estava parada; e vendo a tristeza e as lágrimas deles; ele então, por sua própria iniciativa, se abaixou e estendeu o pescoço para ser cortado pela espada. O conflito desse mártir vitorioso foi consumado no dia vinte e cinco do mês de Thamuz.
O que você destaca no texto e como este encontro serviu para sua espiritualidade?
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