sábado, 31 de outubro de 2026

331 As Regras de São Pacômio (292 - 348) - Regras 143 à 159

 


331

As Regras de São Pacômio (292 - 348)

A versão latina da Regra de São Pacômio por São Jerônimo

OS PRECEITOS DE NOSSO PAI PACÔMIO

Regras 143 à 159

 

PRECEITOS E INSTITUIÇÕES.

            Como devem ser feitas as coletas, e os irmãos devem ser reunidos para ouvir a palavra de Deus, segundo os preceitos dos presbíteros e o ensino das Sagradas Escrituras, para que sejam libertos do erro da alma e glorifiquem a Deus na luz dos vivos, e saibam como é apropriado se comportar na casa de Deus sem ruína e escândalo, para que não sejam embriagados por nenhuma paixão, mas permaneçam firmes na medida da verdade e nas tradições dos apóstolos e profetas; e para que guardem a ordem das solenidades, imitando sua conduta na casa de Deus, e cumprindo os jejuns e orações segundo o costume. Pois aqueles que ministram bem seguem a regra das Escrituras.

Atribuições dos Ministros e Funcionamento do Mosteiro

143. Este é, portanto, o ministério que os ministros da Igreja devem exercer. Que os irmãos se reúnam na hora da oração e façam tudo o que deve ser devidamente realizado, não dando ocasião para detração, nem permitindo que alguém ande contrariamente à disciplina.

144. Se eles solicitarem um códice, devem trazê-lo para eles.

145. Se alguém vier do exterior à noite e não vier receber o trabalho que vai fazer no dia seguinte, este lhe será dado pela manhã.

146. Se a obra que tinha em mãos falhar, deverá consultar o superior e fazer o que este lhe ordenou.

147. Aquele que é ministro deverá zelar para que nenhuma obra se perca no mosteiro, em qualquer arte praticada pelos irmãos. Mas se algo se perder e for desperdiçado por negligência, o ministro de cada obra será repreendido pelo Abade, e este, por sua vez, repreenderá outro que tenha perdido a obra: somente segundo a vontade e a opinião do superior, sem as quais ninguém terá o poder de repreender um irmão.

Faltas, Disciplina e Penalidades

148. Se uma peça de roupa for encontrada estendida ao sol no terceiro dia, o dono será repreendido por isso e fará penitência pública na coleta. Uma pele, conchas, um cinto e qualquer outra coisa que se perca será repreendida, assim como aquele que a perdeu.

149. Se alguém se apoderar de algo que não lhe pertence, que o carregue sobre os ombros, e faça penitência publicamente na coleta, e permaneça no lugar onde se come.

RPach. 150 : cf. RB 23.1

150. Se um dos irmãos for flagrado agindo por contenda, ou contradizendo a ordem do ancião, será repreendido de acordo com a medida de seu pecado.

151. Aquele que mentir, ou que demonstrar ódio por alguém, ou for desobediente, ou se entregar a mais diversão do que é honroso, ou for ocioso, ou responder asperamente, ou tiver o hábito de denegrir os irmãos, ou aqueles que estão de fora, e em geral tudo o que for contrário à regra das Escrituras e à disciplina do mosteiro, o Abade do mosteiro ouvirá e vingará de acordo com a medida da obra e do pecado.

152. O superior da casa estará sujeito a censura e repreensão, se não informar o Abade com três dias de antecedência; seja na estrada, no campo ou no mosteiro, o que se perdeu: e fará penitência publicamente, segundo a ordem estabelecida. E se um homem fugir e não contar a seu Abade antes de três horas, será culpado de sua destruição; a menos, porém, que o encontre novamente.

153. Esta é a punição para aquele que perdeu um irmão da casa: fará penitência pública por três dias, mas se informar o Abade na mesma hora em que fugir, não será considerado culpado.

154. Se o Superior vir um pecado em sua casa e não repreender imediatamente o transgressor, nem informar o Abade do mosteiro, ele próprio estará sujeito à ordem de repreensão.

Deveres do Superior (Prior) e Vida em Comunidade

155. Nas casas, deverão ser feitas seis orações e salmos todas as noites, segundo a ordem da coleta do ancião, que é celebrada em comum por todos os irmãos.

156. Em cada semana, duas disputas, isto é, catequeses, deverão ser ministradas pelo Superior.

157. Ninguém fará nada na casa sem a ordem do Superior.

RPach. 158 : cf. RB 65.16

158. Se todos os irmãos que estiverem em uma mesma casa virem o Superior sendo negligente demais, ou repreendendo os irmãos com severidade, e ultrapassando os limites do mosteiro, deverão relatar o ocorrido ao Abade, e ele será repreendido por este. Mas o próprio Superior não fará nada além do que o Abade tiver ordenado, especialmente em matéria nova. Quanto ao que for herdado do costume, ele deverá observar as regras do mosteiro.

Perfil Exigido do Superior (Prior)

RPach. 159 : cf. Ef 5:18

159. Perfil Exigido do Prior:

1.       O superior não deve se embriagar:

2.       Que não se sente nos lugares mais baixos, perto dos utensílios do mosteiro, para que não quebre os laços que Deus estabeleceu no céu, para que sejam observados na terra.

3.       Que não lamente no dia da festa do Senhor Salvador.

4.       Que governe a sua carne segundo a medida dos Santos.

5.       Que não seja encontrado em camas altas, imitando o modo de vida dos gentios.

6.       Que não tenha fé dupla.

7.       Que não siga os pensamentos do seu próprio coração, mas a lei de Deus.

8.       Que não resista aos poderes superiores com uma mente arrogante.

9.       Que não murmure nem se irrite com o mais humilde.

10.   Que não ultrapasse os limites.

11.   Que não seja enganador, nem trame enganos em seus pensamentos.

12.   Que não negligencie o pecado da sua alma.

13.   Que não seja vencido pela concupiscência da carne.

14.   Que não ande negligentemente. Que não profira palavras vãs.

15.   Que não coloque uma pedra de tropeço nos pés do cego.

16.   Que não ensine à sua alma o prazer.

17.   Que ele não se deixe levar pelo riso dos tolos e pelas piadas.

18.   Que seu coração não se deixe cativar por aqueles que falam coisas tolas e doces.

19.   Que ele não se deixe vencer pelos presentes.

20.   Que ele não se deixe influenciar pela fala dos pequeninos.

21.   Que ele não se aflija na tribulação.

22.   Que ele não tema a morte, mas a Deus.

23.   Que ele não seja um transgressor por medo iminente.

24.   Que ele não abandone a verdadeira luz por causa de comida escassa.

25.   Que ele não vacile nem oscile em suas obras.

26.   Que ele não mude de ideia, mas seja firme e sólido em sua resolução, considerando todas as coisas com justiça, julgando com verdade, sem desejo de glória, manifesto a Deus e aos homens, e longe da fraude.

27.   Que ele não ignore a conduta dos Santos, nem seja cego ao seu conhecimento.

28.   Que ele não prejudique ninguém por orgulho, nem siga os desejos dos seus olhos.

29.   Que ele não seja vencido pelos incentivos dos vícios.

30.   Que ele jamais se afaste da verdade.

31.   Que ele odeie a injustiça: segundo, jamais julgue por favores, nem condene uma alma inocente por orgulho.

32.   Que ele não ria entre crianças.

33.   Que ele não abandone a verdade vencido pelo medo.

34.   Que ele não coma o pão da fraude.

35.   Que ele não cobice a terra alheia.

36.   Que ele não oprima a alma em nome dos despojos alheios.

37.   Que ele não despreze aqueles que precisam de misericórdia.

38.   Que ele não dê falso testemunho, seduzido pelo ganho.

39.   Que ele não minta por orgulho.

40.   Que ele não contenda contra a verdade por causa da arrogância de sua mente.

41.   Que ele não abandone a justiça por cansaço.

42.   Que ele não perca sua alma por vergonha.

43.   Que ele não cobice os banquetes de uma mesa mais luxuosa.

44.   Que ele não cobice vestes belas.

45.   Que ele não se negligencie, para que possa sempre julgar seus conhecimentos.

46.   Que ele não se embriague com vinho; mas que a humildade esteja unida à verdade.

47.   Quando julgar, que siga os preceitos de seus anciãos e a lei de Deus, que foi pregada em todo o mundo.

48.   Se ele tiver ultrapassado algum destes critérios, a medida lhe será devolvida segundo o que mediu, e receberá segundo as suas obras, porque cometeu adultério com a sua madeira e as suas pedras; e, pelo brilho do ouro e pelo esplendor da prata, adiou o juízo, e, pela ganância temporal, vestiu-se com as armadilhas das nações (Jeremias 3). E a contrição de Eli e de seus filhos virá sobre ele (1 Reis 4); a maldição de Davi, que Doegue implorou; o sinal pelo qual Caim foi entregue (Gênesis 4); o sepultamento de um jumento, do qual Jeremias fala (Jeremias 22); a destruição pela qual o abismo da terra engoliu os pecadores (Números 16).e a destruição dos cananeus, e a quebra do cântaro na fonte, e o esmagamento da areia nas praias e das rochas batidas pelas ondas (Eclesiastes 12); e a quebra do cajado glorioso de Isaías, de modo que ele se torna como um cego que tateia a parede (Isaías 5 e 95). Todas essas coisas acontecerão àquele que não guardou a verdade no juízo e agiu injustamente em tudo o que lhe foi confiado.

 

Perguntas ao Grupo:

O que destaco no texto?

Como serve para a minha espiritualidade?

Como aplica-lo aos irmãos da OESI como monges dispersos?

 

 

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